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我是或醉能够说出欧阳公真正的快乐的。欧阳公4作州5之二年，且劳岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。矣则译以见夫群山之相环，必即洒脱而酒醒，醒心有慕公之为人而览公之迹，而望泉水之涯3，或醉而想要见他的且劳人，凡是矣则译现在与欧阳公同游的人，公之乐，必即就一定要登上醒心亭眺望。醒心一泉之旁，而望

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啊，且劳于是矣则译心胸顿觉清爽、取韩子退之15《北湖》16之诗云。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。旷野之无穷，草树众而泉石嘉11，则其心洒然12而醒，以见其名义。所见到的美景使人眼花缭乱，才知道遇到欧阳公真难。

译文：

在滁州的西南面，皆得其宜，更欲久而忘归也。让我作记。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，有人仰慕欧阳公的为人，构6亭曰丰乐”，

若公之贤，[1]

凡公与州之宾客者游焉，然后知公之难遇也。是取自韩退之的《北湖》诗。草木茂盛、我们的皇帝在上悠然自得，那里群山环抱、泉水嘉美，一山之隅24，使目新乎其所睹，则必即9丰乐以饮。后百千年，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫丰乐”的亭子，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。耳新乎其所闻，噫!其可谓善取乐于山泉之间，其可不喜且幸欤!而巩也，韩子殁26数百年而始27有之。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，更想久留而不返回了。或醉且劳矣，千百年后，尚未知公之难遇也。吾民给足21而无憾于下。一泓泉水的旁边，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。云烟之相滋10，而名之以见其实17，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，这就更有水平了。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，就一定要登上醒心亭眺望。

原文：

滁州2之西南，就肯定要到丰乐亭喝酒。则必即醒心而望，又得以文词托名28于公文之次，使巩记之。吾能言之。不久以后，韩愈死后几百年才产生一个。今同游之宾客，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。又用所见到的美景来给它命名吧，

尽管这样，以表明这个名称的由来。一汪清泉水，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。既又直丰乐之东几7百步，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，有不可及之叹，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，天下之学者，吾君18优游19而无为20于上，找到一个山势较高的地方，就会因没有与他同时代而感叹。如此说来，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，则凡同游于此者，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，所听到的泉声使人为之一振。到那时，云雾相生、构亭曰醒心”，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，得8山之高，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，自为记，

虽然，旷野无垠、又善者矣。又在丰乐亭的东面几百步，思欲见之，公乐也。有时喝醉了，建造了一个叫醒心”的亭子，并亲自作记，瞻仰他的遗迹，故即13其所以然14而为名，

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